變化是客觀存在的規(guī)律，設(shè)計(jì)自身的變化和時(shí)代的變化，是兩個(gè)相輔相成互為因果的變量因素.它們共同組成了設(shè)計(jì)變化原則的基本內(nèi)容。
任何一件設(shè)計(jì)作品都不可能是永恒的。雖然歷代設(shè)計(jì)師均創(chuàng)造了足以流芳百世的精品之作。但是，后人的評(píng)價(jià)往往是站在充分理解當(dāng)時(shí)特有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技背景之后，而稱之為“永恒”。因此，不變的“永恒”是相對(duì)的，每一個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)概念、設(shè)計(jì)方法和設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)過程體現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品中都無不印有那個(gè)時(shí)代特殊的烙印。
就設(shè)計(jì)自身的發(fā)展變化角度說，物的開發(fā)設(shè)計(jì)到生產(chǎn)銷售，經(jīng)歷著由新生期、成長(zhǎng)期、成熟期、衰退期的循環(huán)過程，各個(gè)時(shí)期不同的發(fā)展內(nèi)容給設(shè)計(jì)提出了不同的要求。正確把握設(shè)計(jì)物的生命周期理論，依據(jù)其在市場(chǎng)中所顯現(xiàn)的變化契機(jī)，準(zhǔn)確地制定改良、剔除和新品種的開發(fā)設(shè)計(jì)戰(zhàn)略，是設(shè)計(jì)師所應(yīng)掌握的變化原則之一。
時(shí)代的變化，使衡量設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)也隨之不斷進(jìn)行著更新，經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改變，新科技、新材料的發(fā)明和運(yùn)用，大眾消費(fèi)觀念的更新，審美情趣和社會(huì)文化意識(shí)的增強(qiáng)，都直接影響著設(shè)計(jì)的變化形態(tài)。因此，及時(shí)掌握并預(yù)測(cè)變化趨勢(shì)，以適應(yīng)變化、引導(dǎo)變化的觀念指導(dǎo)設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)成為時(shí)代變化的表征和進(jìn)步的催化劑，是設(shè)計(jì)師所必須遵循的原則。
設(shè)計(jì)的“流行性”概念也正是源于其變什的原則而出現(xiàn)的，于特定的時(shí)代背景下而產(chǎn)生的流行風(fēng)格、流行款式，并非出于單純的個(gè)人意愿，它們更多地反映了那個(gè)“特定的時(shí)代背景下”共同的社會(huì)心理需求，流行本身蘊(yùn)含著豐富的變化因素和時(shí)間因素，它所涉及的觀念傾向和風(fēng)格特點(diǎn)往往隨著時(shí)間的推移而變化無窮。時(shí)尚變化影響著設(shè)計(jì)的變化。同時(shí)，設(shè)計(jì)也在創(chuàng)造著新的時(shí)尚，眾多為研究設(shè)計(jì)的流朽性而專門設(shè)置的機(jī)構(gòu)，在預(yù)測(cè)未來將要流行的趨勢(shì)和內(nèi)容的同時(shí)，也根據(jù)流行變化規(guī)律和基本原則，制定引導(dǎo)流行的設(shè)計(jì)目標(biāo)和策略。在設(shè)計(jì)中，唯有變化是永遠(yuǎn)不變的原則。
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